Suchergebnisse für 'Id 8 asc'

Schnupftabakflasche Hinterglasmalerei, handgefertigt Material: Glas Motiv: Blumen und Vögel Maße: 3 x 5,5 x 9,5 cm

Kräftig strahlende Früchte und Blätter werden von lieblichen Vögeln umschwirrt. Ein wahrlich erquickendes Motiv.

Hinweis: Den abgebildeten Holzsockel können Sie separat bei uns im Shop erwerben.

Schnupftabakflasche, chinesisches Dekofläschchen, Glasfläschchen, handbemalt Hinterglasmalerei, handgefertigt Material: Glas Motiv: Lotusblumen im Steingarten Maße: 3 x 5,5 x 9 cm

Handbemalte, chinesische Schnupftabakflasche mit dem traditionellen Motiv des roten Lotus, der Liebe und Leidenschaft symbolisiert. Einzelne, wunderschön orange-rote Blüten sprießen zwischen Steinen hervor.

Hinweis: Der Holzsockel dient lediglich zu Dekorationszwecken und ist nicht im Lieferumfang enthalten..

Schnupftabakflasche handbemalt, asiatisches Dekofläschchen Hinterglasmalerei, handgefertigt Material: Glas Motiv: Flusskrebse Maße: 2,2 x 5 x 9 cm

Handbemaltes, chinesisches Dekofläschchen - fein gezeichnete Flusskrebse veredeln diese opake Schnupftabakflasche.

Hinweis: Der abgebildete Holzsockel dient lediglich als Dekozweck und ist nicht im Lieferumfang enthalten.

Schnupftabakflasche, chinesisches Glasfläschchen Hinterglasmalerei, handgefertigt Material: Glas Motiv: Vögel auf Pflaumenbaum, Pflaumenblüte Maße: 2,7 x 5 x 9 cm

Zwei schwarz-weiß gefiederte Vögel sitzen auf dem blühenden Ast eines Pflaumenbaumes. Die Pflaume (梅, méi) gehört zu den "Vier Edlen" Pflanzen Chinas. Neben dem Bambus, der Orchidee und der Chrysantheme reiht sie sich in die vier bedeutungsvollsten Gewächse der chinesischen Symbolik ein. Jeder der "Vier Edlen" wird eine Jahreszeit und mehrere Attribute zugeschrieben: Die Pflaumenblüte steht für den Winter, weil der Pflaumenbaum sich sogar im härtesten und kältesten Wetter durchsetzt und gedeiht.

Hinweis: Der abgebildete Holzsockel dient lediglich als Dekozweck und ist nicht im Lieferumfang enthalten.

Seidenbild Künstler: Dai Yun Hui Hersteller: Brocade Art Research Center Herstellungsort: Hangzhou Material: Brokat (China Brocade) auf Stoffrahmen Motiv: Ji Gong Gesamtgröße: 114 x 32 cm Bildgröße: 40 x 25 cm Ji Gong wurde als Li Xiu Yuan im Jahr 1130 n. Chr. unter dem Song-Kaiser Gaozong in eine Beamtenfamilie geboren. Bis zum Tod seiner Eltern strebte er eifrig danach, ebenso in den Staatsdienst aufgenommen zu werden. In der darauf folgenden Phase großer Trauer widmete er sich buddhistischen Texten und fasste schließlich den Entschluss, in ein buddhistisches Kloster unweit der Hauptstadt des Song-Reiches, Hangzhou, einzutreten: Den Lingyin-Tempel im Wulin-Gebirge, der noch heute zu den bedeutendsten buddhistischen Tempel Chinas zählt. Zu Ji Gongs Lebzeiten stellte der Tempel ein Zentrum des Chan-Buddhismus dar – eine während den Tang- und Song-Dynastien vorherrschende Schule des Mahayana-Buddhismus mit einem starken Fokus auf Meditation, die noch Züge des Daoismus trug und den Grundstein für die japanische Schule des Zen-Buddhismus legte. Im Kloster nahm er seinen Tempelnamen Dao Ji an, aus dem sich über die Jahre die vorherrschende Bezeichnung entwickelte: „Ji Gong“ – Meister Ji. Es dauerte nicht lange, bis er begann, in seinem exzentrischen Wesen, seinem ungepflegten Äußeren und mit seinem oftmals regelwidrigen Verhalten anzuecken. Nach dem Tod seines Mentors, eines blinden Abtes, der Ji Gongs gutes Wesen erkannt hatte, wurde er schließlich aus dem Kloster verbannt. Er fand bald Zuflucht im nahen Kloster von Jingci, aber auch dort keine dauerhafte Bleibe. Einen Namen machte er sich hauptsächlich als Wandermönch auf Reise in die entlegendsten Winkel der Region Zheijiang. Die Berichte über sein Leben und Wirken stammen vor diesem Hintergrund vorrangig aus dem Volksmund und bilden die Grundlage für die Mythologisierung der Figur Ji Gong. Dem Ziel verschrieben, möglichst Vielen zu helfen, entwickelten sich die Person zum Volkshelden und die Figur zum Sinnbild des guten Menschen in Einklang mit der buddhistischen Lehre. Vorwürfe, dass das Pendel seiner Persönlichkeit häufig in Richtung Hedonismus ausschlug, soll er mit den Worten quittiert haben, die sein wohl geläufigstes Zitat bilden (sehr grob übersetzt): „Wein im Magen – Buddha im Herzen“. Auf seinen Reisen soll er in seinem Ausleben der Lehre Buddhas gar magische Kräfte erlangt und diese unablässig in der Unterstützung der Armen und Bedürftigen eingesetzt haben. Die Geschichten umfassen etwa die Heilung von Kranken, den Kampf für die Unterdrückten sowie zahlreiche wunderhafte Akte wie die Materialisierung von Baumstämmen zur Reparatur eines Klosters und die Rettung eines Kindes durch das einhändige Abwehren eines herabstürzenden Felsens, welche ihm den Titel des „Lebenden Buddha“ einbrachten. Historisch wird die Zuschreibung der Kräfte darauf zurückgeführt, dass Ji Gong auf seinen Reisen oft auf Arme und Bettler zuging, sich ihre Geschichten anhörte, für sie ein Gebet sprach, ihnen Glück wünschte und schließlich ritualhaft mit seinem Fächer zuwedelte. Die „weltlicheren“ großen Taten, die ihm zugeschrieben werden, reichen von der listigen Rettung eines Mannes vor dem Suizid über die Rettung eines ganzen Dorfes vor einem Erdrutsch, indem er durch die Entführung einer Braut die Dorfbewohner dazu gebracht haben soll, ihn zu verfolgen, bis hin zur Überzeugung seiner buddhistischen Schüler, sich nicht an weltlichen Dingen festzuhalten, indem er die Sinnlosigkeit dessen in der Verunstaltung einer Buddha-Statue ausdrückte. Nur kurz nach seinem Tod im Jahr 1209 erreichte er in der chinesischen Volksreligion und im Daoismus als Glücksgott und Gott des Reichtums (in Taiwan beispielsweise wird er um die kommenden Lottozahlen angehalten) und interessanterweise erst später im Buddhismus zu einer Gottheit erhoben. So erlangte er sogar einen Geburtsmythos: Ein Priester offenbarte Ji Gongs Eltern, dass sie keine Nachkommen haben würden. In ihrer Verzweiflung pilgerten die beiden von Tempel zu Tempel, beteten und brachten Opfergaben dar. Eines Tages stürzte während des Gebets eine Statue des Mahakashyapa – des drachenzähmenden Arhats (auch: Luohan; im Mahayana-Buddhismus stark vereinfacht eine Art Vorstufe zum Bodhisattva auf dem Weg zum Buddhatum) – zu Boden als Zeichen, dass ein Arhat auf der Erde wandelt. Der Erfolg trat nur wenig später ein. Zu Ji Gongs Geburt soll der Raum gar in einen roten Schimmer und intensive Wohlgerüche getaucht gewesen sein. Dargestellt wird Ji Gong meist mit einem kräftigen Lächeln, zerrissenen Roben, einer traditionell geformten Kürbisflasche, einer Kappe, welche häufig das Zeichen „Fuo“ für Buddha trägt und einem Handfächer. Die Ausprägungen dieser Merkmale sind dabei so vielfältig wie die Geschichten über sein Leben.

originalgetreue Replik, Terrakotta-Pferd handgefertigter Terrakotta-Krieger, Solitaire Figur: Pferd / Höhe 76 cm Herstellungsort: alteingesessener Familienbetrieb in Xi'an Material: Terrakotta Farbe: schwarz Maße: L 86 x B 26 x H 76 cm Gewicht: 46 kg (ohne Verpackung, Speditionstransport) Diese Skulptur wird per Spedition auf einer Palette verschickt.

Prächtiges Terrakotta-Pferd aus der berühmten, chinesischen Terrakotta Armee in Xian. Pferd - Pferde waren im alten China nicht nur Nutztiere, sie bestimmten den Verlauf einer Schlacht oft maßgeblich. Die Geschwindigkeit eines Kavalleristen wie auch dessen hohe Position im Sattel eines Pferdes, die ihn für Schwertstreiche nahezu unerreichbar macht, verschafft ihm einen maßgeblichen Vorteil in der Schlacht. Auch die große Kraft dieser Tiere beim Ziehen der Streit- und Transportwägen verschaffte den Pferden eine Schlüsselrolle in vielen Schlachtformationen. Hinweis: Wir empfehlen Ihnen, diese Figur nicht ungeschützt im Freien aufzustellen, um sie vor Farbverwaschungen und Sprüngen durch Regen oder Frost zu bewahren und die Qualität der patinierten Oberflächenstruktur zu erhalten.

Handgefertigtes chinesisches Holzbild, Wandornament, Holz-Wandbild Material: Holz Motiv: Die Acht Unsterblichen Innenmaße: 105 x 48 cm Außenmaße: 111,5 x 54,5 cm Stärke: 3 cm

In diesem kunstvoll geschnitzten chinesischen Fenster sind die Acht Unsterblichen zu sehen. Sie sind daoistische Heilige in der chinesischen Mythologie. Einer Legende zufolge nahmen die Acht Unsterblichen am Pfirsichfest der Mutter des Jadekaisers teil. Alle vom Alkohol berauscht, mussten sie auf dem Heimweg zu ihrer Insel Penglai das östliche Meer überqueren. Jeder von ihnen wendete dabei die besondere Fähigkeit seines Talismanes an, anhand dessen man sie voneinander unterscheiden kann. Von dieser Legende inspiriert, ergab sich das Sprichwort "Die Acht Unsterblichen überqueren das Meer", was sinngemäß bedeutet "Jeder gibt auf seine Weise sein Bestes".
Cao Guojiu wurde aus unerklärlichen Gründen zu einem Unsterblichen - er ist der Schutzpatron der Schauspieler. Zhang Guolao wird häufig einer Bambustrommel mit Eisenstäben dargestellt. Er ist der Schutzheilige der alten Leute. Li Tiekuai wird häufig mit einem eisernen Knüppel und einem Flaschenkürbis dargestellt. Er ist der Schutzheilige der Kranken. He Xiangu war die einzige Frau unter den Unsterblichen. Sie wird oft mit einer Lotusblüte dargestellt. Der Legende nach soll Lü Dongbin einem Drachen begegnet sein, der ihm ein magisches Schwert schenkte, mit Hilfe dessen er in den Himmel gelangen konnte. Zhongli Quan wird häufig auch mit einem Fächer dargestellt und gilt als Schutzpatron des Militärs. Lan Caihe ist der Legende nach ein Transvestit, wird traditionell mit einem Blumenkorb dargestellt und verkörpert die Ausgestoßenen. Han Xiangzi erlangte durch Meditation Unsterblichkeit und wird meist mit einer Flöte dargestellt - Er ist der Schutzpatron der Musiker.

Chinesischer Tonsoldat, Terrakottasoldat, handgefertigter Terrakotta-Krieger Herstellungsort: alteingesessener Familienbetrieb in Xi'an Material: Terrakotta Figur: General (Kopf) Farbe: anthrazit Maße: 11 x 12 x 22 cm Handgefertigter, chinesischer Ton-Kopf des Xian Kriegers aus der Terrakotta-Armee. General - Er ist als Oberbefehlshaber die Spitze der Armee und nur dem Befehl des Kaisers unterworfen. Seine prunkvolle Rüstung stellt weniger einen Schutz in der Schlacht dar als viel mehr eine Demonstration seiner Macht und seines Ranges. Seine sorgfältig gemachte und genaue Frisur und sein weiser, erhabener Blick wie auch die Haltung seiner Arme bestätigen den Eindruck, dass er selbst nicht in das Geschehen eingreift, sondern seine Schlacht mit Intelligenz und Erfahrung schlägt. Hinweis: Um die Qualität der Oberflächenstruktur der Figur zu erhalten, sollten Sie die Figur im Haus aufstellen. Im Freien sollten Sie die Figur vor Wettereinflüssen schützen, da es sonst zu Sprüngen oder Farbverwaschungen kommen kann.

Geschenkbox für Snuff Bottles oder Figuren Material: dünnes Holz, mit Stoff beschlagen Farbe: Rot Maße: 9 x 13 x 6 cm

Schon vor Jahrhunderten wurden in China kleine Zuwendungen an Freunde, Bekannte oder Geschäftspartner in edlen, stoffbeschlagenen Kästchen überreicht. Diese elegante Geschenkbox eignet sich ausgezeichnet entweder zur angemessenen Verwahrung Ihrer Snuff-Bottles und Bonsaifiguren oder als ansprechende Verpackung für Geschenke an Ihre Familie und Freunde.

Glas-Väschen Hinterglasmalerei, handgefertigt Material: Glas Motiv: Vögel umgeben von Lotusblumen Maße: 4 x 4,5 x 10,5 cm

Zwei farbenfroh gefiederte Vögel sitzen beieinander in prosperierender Flora. Blühender Lotos ergänzt die friedliche Szene – ihm werden viele spirituelle Bedeutungen zugeschrieben, gleichwohl gilt er als Zeichen für Reinheit, Fruchtbarkeit und die Einheit in der Liebe und der Ehe

Hinweis:Der Holzsockel dient lediglich zu Dekorationszwecken und ist nicht im Lieferumfang enthalten.